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移动世界。

人类始终证明了远见的能力。这就是为什么早期农民能够思考他们未来会产生更大的奖励的直接奖励的直接奖励。这也是为什么美国国家公园受到保护的影响,所以每个人都可以继续享受它们。

虽然我们都有这种能力,但社会的现代化似乎创造了一种强化短期思维的文化。社交媒体账户允许我们获得瞬间满足的努力只是一个例子。

Bina Venkataraman认为,这种心态对较大规模的戏曲后果是对全球可持续性的负面影响。她的书,乐观主义者的望远镜,描述人类如何远离他们的先天能力,并且它正在妨碍进展。

人类是否变得更加短暂?

BINA VENKATARAMAN,广泛的哈佛&麻省理工学院和前高级顾问全球政策举措主任气候变化在巴拉克•奥巴马总统下的创新认为,现代社会的短视是许多可避免灾难的根源。

Venkataraman解释了概念,因为它与经济可持续性有关,“有时即时结果实际上是在未来投资的赔率。公司可以通过削减对人力资本投资或削减投资的投资来提高季度收益。那就是离开未来为了满足立即目标。“

另一个例子是政府允许渔业和农田耗尽,以提供即时供应需求,而不是加强保护努力,以确保未来几代人的粮食可持续性。这种关注短期抵消了长期成功。

乐观主义者的望远镜详细介绍了这种短视的灾难性,如果继续存在,这种短语可能会成为全球可持续性。在她的书中,Venkataraman在我们的后代被记住的问题中,作为保存或摧毁其遗产的一代人。

人类在世界历史的跨度中处于独特的地位。“我们的生活时间长于我们的祖先。我们发明了人工智能和基因编辑等技术。我们正在为世界的未来气候设计,所以在这一刻,我们真的需要提前考虑,超过任何一代人在之前,茁壮成长为人类,“Venkataraman说。

虽然接近未来危机的前景并不容易,但威斯塔拉曼选择以乐观主义面对未来。对她来说,“乐观”意味着认识到错误,预测其后果,并通过支持全球可持续性的前瞻性解决方案来解决它们。

正如她所说的那样,“我认为”乐观主义“是愿意想象你想要的世界,并制作选择带来这一未来的世界。”

远见对全球可持续性的重要性

正如水手使用望远镜在膨胀的水域望着膨胀,那样,乐观主义者的望远镜是一个隐喻,用于观察时间来预测未来。在这本书中,Venkataraman将此过程讨论为“保护共享的传家宝”。

传家宝是人们从他们的祖先继承的东西,然后保存他们的后代。它们代表过去,现在和未来之间的联系。

一个例子来自869年,什么时候乔加地震随后的海啸在日本袭击。纪念灾难性现象的靖国神社被竖立并保护了一千年。

Venkataraman问题如果我们被记住为一代人保存或者摧毁他们的遗产。

熟悉纪念这种灾难性事件的神社,一个名叫yanosuke Hirai的工程师决定建造Onagawa发电站在高度高度的反应堆建筑物。

2011年3月,另一个致命的地震和海啸袭击了日本。这一次,它在奥诺瓦附近的电厂造成了灾难性的事故,建成了更低的高度。灾难留下了超过20,000人死亡或失踪。

福岛达奇核电站发生的事情的官方调查表示,事故“不能被视为自然灾害。这是一个深刻的人造灾难 - 可以并且应该被预测和预防。”

六十公里靠近2011年地震的震中,Onagawa Power Station设法避免灾难,甚至是逃离该地区的人的避难所。这一切都感谢Hirai的前瞻性决策,当然,一位被他的祖先保存的共享的召开游戏。

在考虑Covid-19大流行的后果时,Venkataraman问题忽略了哪些信息,这可能减少了爆发的破坏性影响。它还让她思考我们所有人都能从经验中获得。

“我认为”乐观主义“是愿意想象你想要的世界,并做出选择来带来这一未来。”

Bina Venkataraman.

“我们需要更加创造更多关于我们如何应对威胁的创造性,我们如何衡量和反映我们的进步......如果我们希望这次持续到未来的经验,我们需要一个超越的工具和洞察的阿森纳礼物,“Venkataraman说。

从这个大流行中可以了很多教训,只要我们能够为后代保存它们并在可持续的未来设想他们的目的。在这种毁灭时代,Venkataraman的乐观形式是在历史上重新确定我们的位置。

我们从祖先继承了这个地球。现在是我们的工作,让创造性地努力解决促进全球可持续性的解决方案。如果我们希望我们的一代人要积极地记住,我们需要开始想象我们想要的世界并创造这个未来。

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